রাকিবুল হাসান

লক্ষীপুর 

ব্যবহৃত টিস্যু পুনরায় ব্যবহার করা যাবে কি?

১০১ প্রশ্ন: ব্যবহারকৃত টিস্যু থেকে আর্দ্রতা শুকানোর পর দ্বিতীয় বার তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করা যাবে কি না?                                                                       

উত্তর: ইস্তেঞ্জা করার জন্য টিস্যু বা ঢিলা পবিত্র হওয়া জরুরী। আর ব্যবহৃত টিস্যু বা ঢিলার আর্দ্রতা শুকিয়ে যাওয়ার দ্বারা তা পবিত্র হয় না। অতএব, ব্যবহৃত টিস্যু শুকিয়ে গেলেও তা দ্বারা দ্বিতীয়বার ইস্তেঞ্জা করা জায়েয হবে না। 

 (السنن الكبرى للبيهقي 1/180 دار الكتب العلمية ببيروت رقم الحديث: 541) 

عبد الرحمن بن عبد الواحد قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يجد حجرا ولا يستنجي بشيء قد استنجي به مرة .

-ফাতহুল কদীর; ১/২১৭;

আল-বাহরুর রায়েক ১/৪২১;

আন নাহরুল ফায়েক ১/১৫৪;

আদ্দুররুল মুখতার ১/৬০৫

শান্ত 

আড়াইহাজার, নারায়নগঞ্জ    

মাথার চুলে জেল ব্যবহার করলে অযু-গোসল সহিহ হবে কি?󠆾 

১০২ প্রশ্ন: মাথার চুলের মধ্যে জেল ব্যবহার করা অবস্থায় মাসাহ করার দ্বারা মাসাহ বা ফরজ গোসল অবস্থায় গোসল সহিহ হবে কিনা? উপরোল্লেখিত বিষয়ে শরীয়তের বিধান জানিয়ে বাধিত করবেন। 

উত্তর: ইসলামী শরিয়াহ মতে, পানি পৌঁছাতে বাধা সৃষ্টি করে, এমন কিছু শরীরে লেগে থাকলে ওযু ও গোসল সহিহ হয় না। সুতরাং, যদি চুলে ব্যবহৃত জেল পানি জাতীয় হয় এবং তা শুকিয়ে চুলে এমন আবরণ তৈরি না করে, যা পানি পৌঁছাতে বাধা দেয়, তাহলে অজু ও গোসল সহিহ হবে। আর যদি এমন আবরণ তৈরি করে, যা পানি পৌঁছাতে বাধা দেয়, তাহলে ওযু গোসলের পূর্বে জেল ধৌত করে দূর করা আবশ্যক। অন্যথায় অজু-গোসল সহিহ হবে না।

(الفتاوى الهندية ١\٦٥،٦٤)، زكريا جديد.

وان كان على ظاهر بدنه جلد سمك أو خبز ممضوغ قد جف فاغتسل ولم يصل الماء الى ما تحته لا يجوز. وألزقت المرأة رأسها بطيب بحيث لا يصل الماء الى أصول الشعر وجب عليها إزالته ليصل الماء الى أصوله.

 মুখতাসারুল কুদূরী ১/৭২;-

 ফাতাওয়া কাজীখান ১/২৪;

 কিতাবুত তাজনীস ওয়াল মাযিদ ১/১২২;

 আল-ফিকহুল ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহু ১/৩৩৭;

 জাদীদ ফিকহি মাসায়েল ১/১৮৬

সাঈদ আহমাদ 

নোয়াখালী

ড্রাইক্লিনের মাধ্যমে নাপাক কাপড় ধোয়ার দ্বারা পবিত্র হবে কি?

১০৩ প্রশ্ন: মুহতারাম, ড্রাইক্লিনের মাধ্যমে নাপাক কাপড় ধোয়ার দ্বারা পবিত্র হবে কি না?

উপরোল্লিখিত বিষয়ে শরীয়তের বিধান জানিয়ে বাধিত করবেন।

উত্তর: বিশেষজ্ঞদের মতে পেট্রোল বা এজাতীয় রাসায়নিক পদার্থের মাধ্যমে কাপড় পরিষ্কারের প্রক্রিয়াকে ড্রাই ক্লিনিং বলে।

অতএব ড্রাইক্লিনারে নাপাক কাপড় ধোয়ার পর যদি নাপাকির চিহ্ন (রং, গন্ধ, স্বাদ) অবশিষ্ট না থাকে তাহলে উক্ত কাপড় পবিত্র বলে গণ্য হবে।

(بدائع الصنائع 1/291)

ثم التقدير بالثلاث عندنا ليس بلازم ، بل هو مفوض إلى غالب رأيه ، وأكبر ظنه، وإنما ورد النص بالتقدير بالثلاث بناء على غالب العادات ، فإن الغالب أنها تزول بالثلاث ؛ ولأن الثلاث هو الحد [الفاصل لإبلاء العذر[.

-ফাতহুল কাদীর ১/২১০;

 ফাতাওয়া হিন্দিয়াহ ১/৯৬;

ফাতাওয়া খানিয়া ১/২০ ;

 নাহরুল ফায়েক ১/১৪৩;

 ফাতাওয়া সিরাজিয়া ১/৫৫; 

ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ১/৪৬৩

সাঈদ আদনান

সিলেট 

কুকুরের লালা কাপড়ে লেগে গেলে উক্ত কাপড় পরে নামায পড়া যাবে কি?

১০৪ প্রশ্ন: মুহতারাম, এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে হেঁটে যাচ্ছে। এমন সময় হঠাৎ একটা কুকুর দৌড়ে এসে ধাক্কা খেল। আর কুকুরের লালা তার কাপড়ে লেগে যায়। এই পরিস্থিতিতে কাপড় পরিবর্তন করাও সম্ভব নয়, নামাযের সময়ও চলে যাচ্ছে। এখন যদি সে হাতে পানি নিয়ে ঘষে নেয় তাহলে কি তা পবিত্র হয়ে যাবে? এবং নামাজ পড়া যাবে কি না?

উত্তর: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে শুধু হাতে পানি নিয়ে ঘষে নেয়ার দ্বারা কাপড় পবিত্র হবে না এবং তা পরিধান করে নামাজও শুদ্ধ হবে না। বরং উক্ত কাপড় পানি দিয়ে ধৌত করলে পবিত্র হবে এবং তখন সেই কাপড় পরে নামাজ পড়া বৈধ হবে।

(خلاصة الفتاوى ١/٤٥)

والعرق واللعاب كالسؤر وسؤء ما لا يؤكل لحمه من الدواب والسباع يفسد الماء وسؤر الخنزير نجس بالإجماع وسؤر سباع البهائم كالأسد والذئب والنمر والفهد نجس عندنا و سؤر الكلب نجس عندنا خلافا لمالك.

বাদায়েউস সানায়ে ১/২২৮; 

ফাতাওয়া সিরাজিয়া ১/৫০; 

ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/১০৩;

ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ১/৩৫৩